Monaco birmano adorante in bronzo dorato

Elegante rappresentazione del veneratore Sāriputta, uno dei due più popolari adoratori del Buddha in Birmania. Periodo Mandalay, XIX secolo.
Bronzo, lacca e doratura
H 57 cm x P 44 cm x L 35 cm
Peso: 20,625 kg
Provenienza: Tenuta del collezionista e mercante d'arte asiatica Claude de Marteau.
Venduto con certificato di provenienza.
È disponibile anche un'altra copia (quasi identica).

In Birmania, gli adoratori in bronzo venivano realizzati principalmente per motivi religiosi. Venivano utilizzati per la devozione e la venerazione delle figure buddiste, spesso collocati nei templi o negli altari domestici per accompagnare le statue di Buddha. Questi pezzi riflettevano il fervore spirituale e la raffinata abilità artigianale dell'epoca.
La postura delle mani è un'importante caratteristica distintiva. Sāriputta è spesso raffigurato con le mani appoggiate sulle ginocchia o con una mano a terra. In questo caso, le mani sono posizionate più lateralmente e delicatamente, il che potrebbe indicare un'interpretazione specifica o una differenza regionale.

La posizione inginocchiata con le mani appoggiate sulle ginocchia ricorda le rappresentazioni dei discepoli del Buddha, probabilmente Sāriputta, o dei donatori in preghiera. La base trapezoidale ornata da un cartiglio decorativo è tipica delle statue birmane della fine del XIX secolo. Questi adoratori in bronzo erano spesso offerte commissionate dai fedeli per ottenere meriti spirituali, esprimere la propria devozione o ringraziare per i desideri esauditi.
Il cartiglio alla base della statua conteneva talvolta iscrizioni dedicatorie o benedizioni. Nel contesto birmano, poteva anche contenere informazioni sul donatore, sull'artigiano o persino sulle preghiere. Questo era un modo per aggiungere una dimensione personale e spirituale alla statua, rafforzandone il ruolo di offerta o di supporto alla meditazione.
Gli adoratori erano spesso collocati nei templi o negli altari domestici per accompagnare le statue del Buddha. Questi pezzi riflettevano il fervore spirituale e la raffinata maestria dell'epoca.
Il Buddha: per la sua eccezionale memoria, è conosciuto come il fedele assistente del Buddha ed è spesso raffigurato in un atteggiamento umile, in piedi o in ginocchio, a volte con in mano un ventaglio da monaco. La sua espressione è generalmente gentile e spesso è posto accanto alla figura del Buddha, a simboleggiare il suo ruolo di confidente e primo discepolo.
Mahā-kāśyapa: noto per il suo rigoroso ascetismo, è spesso raffigurato come un monaco anziano, con una postura meditativa o di predicazione. È noto per aver presieduto il primo concilio buddista e talvolta viene raffigurato con un aspetto grave e meditativo.

Tra i dieci principali discepoli del Buddha vi sono:
Mahā-Moggallāna, il più rappresentato insieme a Sariputta in Birmania. Noto per i suoi poteri soprannaturali, è spesso raffigurato con un aspetto sereno e ascetico, in una posizione di meditazione o di venerazione, inginocchiato o in piedi e vestito con abiti monastici. I suoi lineamenti sono posati e può essere accompagnato da attributi simbolici come una ciotola per l'elemosina. In alcune rappresentazioni è raffigurato con discepoli, a sottolineare il suo ruolo importante tra i principali discepoli del Buddha.
Ānanda: Per la sua eccezionale memoria, è conosciuto come il fedele assistente del Buddha; è spesso raffigurato con un atteggiamento umile, in piedi o in ginocchio, a volte con in mano un ventaglio da monaco. La sua espressione è generalmente gentile e spesso è posto accanto alla figura del Buddha, a simboleggiare il suo ruolo di confidente e primo discepolo.
Mahā-kāśyapa: noto per il suo rigoroso ascetismo, è spesso raffigurato come un monaco anziano, con una postura meditativa o di predicazione. È noto per aver presieduto il primo concilio buddista e talvolta è raffigurato con un'aria grave e meditativa.
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