Indra Re degli Dei, Nepal

Elegante scultura in lega di rame raffigurante Indra seduto in lalitasana (agio regale), re degli dei (Induismo), dio indoeuropeo della guerra e della tempesta. Nel Buddhismo, Indra (Śakra) non è più un dio supremo come nell'Induismo, ma rimane una figura importante, protettore del Dharma, sovrano celeste tra gli altri e servitore del Buddha.
Proveniente dalla tradizione artigianale Newar del Nepal del XIX secolo e realizzato utilizzando la tecnica della cera persa, questo pezzo illustra la maestria dei laboratori artigianali nepalesi, con dettagli raffinati come i bracciali finemente cesellati, il drappeggio fluido e l'atteggiamento maestoso della divinità.
Sono presenti cavità destinate all'intarsio di pietre preziose, tipiche delle opere destinate ai templi o alle commissioni private.
La patina naturale e uniforme del metallo testimonia la sua lunga antichità e il suo straordinario know-how. Questo pezzo rappresenta un'opportunità per collezionisti e amanti dell'arte himalayana, in quanto coniuga esecuzione tradizionale e provenienza prestigiosa.
Provenienza: Eredità del collezionista e commerciante di arte asiatica Claude de Marteau
Venduto con certificato di origine
Altezza max 34 CM X Profondità max 16 CM X Lunghezza max 26 CM.
H senza base 30 CM
Base (moderna) H 4 CM X L 20,5 CM X P 16 CM.
Il ruolo di Indra nel Buddismo:
Un re celeste, ma più supremo.

Indra governa il regno dei Trentatré Dei (Trāyastriṃśa), situato sulla cima del monte Meru. Non è più il dio assoluto, ma un potente deva, soggetto alla legge del karma e al ciclo delle rinascite.

Un protettore del Buddha
Indra è spesso raffigurato mentre aiuta Śākyamuni nei momenti chiave e si dice che abbia messo alla prova Gautama prima del suo risveglio, apparendogli sotto forma di un vecchio.
Durante il miracolo di Śrāvastī, egli è presente accanto a Brahmā per venerare il Buddha.
In alcuni racconti, è lui a offrire la ciotola delle elemosine al Buddha dopo la sua illuminazione.
Un protettore del Dharma e dei monaci

È venerato nei monasteri, soprattutto nell'Asia orientale, con il nome di Taishakuten. A volte viene raffigurato con un'armatura, mentre brandisce il suo vajra, non più come un'arma da guerriero, ma come simbolo di protezione spirituale.

Un essere ancora soggetto al samsara
A differenza dei bodhisattva o dei buddha, Indra rimane nel ciclo delle rinascite. A differenza di loro, egli rimane un essere condizionato dal karma.
Sebbene sia un re celeste, viene anche descritto come incline all'orgoglio e alla paura di perdere il trono, il che dimostra che il suo risveglio spirituale è incompleto.
In alcune versioni, ascolta gli insegnamenti del Buddha per liberarsi dal samsara.
Nella statuaria buddista può essere raffigurato in posizione di adorazione, spesso inginocchiato davanti al Buddha, oppure nella sua forma di re celeste, con in mano il suo vajra.
Informazioni su questo pezzo:
Un dettaglio tecnico interessante si nota all'altezza del braccio sinistro, dove sono visibili due piccoli fori. Potrebbero corrispondere al fissaggio di un loto metallico, accessorio spesso aggiunto dopo la fusione, oppure ai camini di evacuazione utilizzati durante la fusione del bronzo. La versione con lo sfiatatoio è più probabile perché molte varianti molto simili raffigurano Indra senza il loto. Inoltre, sotto la gamba sinistra, zona ancora priva di attributi iconografici, si trovano due orifizi molto simili. Nella fusione a cera persa, questi fori sono posizionati strategicamente per consentire al metallo fuso di fluire correttamente nello stampo e impedire la formazione di bolle d'aria o difetti di fusione. La loro presenza in aree strutturalmente importanti (come la parte posteriore del braccio e sotto la gamba) rafforza questa idea: si tratta di punti in cui la solidificazione del metallo avrebbe potuto essere problematica.
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Ref: 34WS1FUOBG