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Statue, die eine stehende weibliche Figur darstellt, die ein Kind auf dem Rücken trägt. Diese sehr schön gearbeitete Statue ist in den Details, die der Bildhauer dargestellt hat, original. Tatsächlich wurde Wert auf das Geschlecht der Frau (Fruchtbarkeit), den hervorstehenden Nabel (Abstammung und Abstammung), Skarifikationen (spezifisch für die Okeshi) und die Schönheit des Gesichts der Frau (weibliches Ideal) gelegt.
Okeshi-Statuen werden von Mitgliedern der Alanya Beshi-Gesellschaft bei jährlichen Feierlichkeiten im Zusammenhang mit Fruchtbarkeitsriten verwendet. Sie werden stehend oder sitzend dargestellt. Ihre Körper und Gesichter sind mit linearen Skarifikationen bedeckt.
Das Gesicht des Kindes ist weniger schön, es ist nicht das Hauptmotiv und überschattet daher nicht die Schönheit dieses Okeshi. Auf ihrem Kopf trägt sie einen Opferbecher.
Diese Statue wird mit der im Buch „Arts of the Bénoué Valley NIGERIA“ abgebildeten Statue verglichen, die von SOMOGY EDITION D'ART - Quai Branly Museum herausgegeben wurde; Seite 47, Abbildung 18 (siehe Foto).
Es heißt: „Diese Darstellung der Mutterschaft entkräftet das Übergewicht, das normalerweise den Brüsten beigemessen wird, und lenkt hier die Aufmerksamkeit auf das hervorstehende Gesäß der Figur sowie auf ihren Nabelbruch. Die Haare, die umgekehrt aus dem Hinterkopf herausragen.“ Diese Skulptur wurde 1976 von Ted Celenko vor Ort im Ganagana-Dorf fotografiert. Diese Region liegt im nördlichen Egbira-Territorium und hat kulturelle Verbindungen mit den Nupe.
Rotbraunes Holz mit schöner Gebrauchspatina, Erosion an den Füßen.
H: 53 cm
Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts
Egbira-Volk, Nigeria
Provenienz: Sammlung Norbert Boutet
Ref: 4T3WX9X73T