Emmanuel Mané-katz (1894-1962) - Akt, 1924

Emannuel Mané-Katz (1894-1962)
Akt, 1924
Pastell auf Papier
28 x 46,5 cm auf Sicht (61 x 78 cm mit Rahmen)
Unten rechts signiert und datiert

Seltenes Werk, das in die ersten Pariser Jahre von Mané-Katz datiert werden kann.

BIOGRAFIE
Seine Kindheit war vollständig von der jüdischen Kultur geprägt. Sein Vater, der sich um die Kremenchoug-Synagoge kümmerte (chamach, auf Jiddisch: chames), erzog ihn nach den Vorschriften der orthodoxen jüdischen Religion und wünschte, er würde Rabbiner werden. Der junge Emmanuel lernte heimlich zu zeichnen. Zum ersten Mal verließ er sein Heimathotel, um an der Kunsthochschule in Vilnius zu studieren, doch da er die säkulare Welt nicht kannte, kehrte er schnell in das Haus der Familie zurück. Von einem Künstler aus Odessa ermutigt, besuchte er im Alter von sechzehn Jahren zunächst die Schule für dekorative Kunst in Myrhorod, schrieb sich dann 1911 an der Schule für bildende Künste in Kiew ein und lernte die europäische Kultur kennen.
Er kam 1913 im Alter von neunzehn Jahren nach Paris und nahm Unterricht im Atelier von Fernand Cormon. Als der Krieg erklärt wurde, wollte er der Fremdenlegion beitreten, was ihm jedoch wegen seiner geringen Statur verweigert wurde. Anschließend reiste er durch Europa und besuchte Museen, wo er von den alten Meistern und insbesondere von Rembrandt lernte. Er entdeckte die Malerei seiner Zeitgenossen, der Fauves, darunter die von André Derain, der einen entscheidenden Einfluss hatte. Zurück in Paris im Jahr 1921 sollte der Künstler, der sich einen Stil ausgedacht hatte, seine Inspirationsquelle im traditionellen jüdisch-slawischen Thema finden. Seine erste Privatausstellung hatte er 1922 in der Percier-Galerie. Nach und nach behauptete er sich neben seinen Vorfahren aus der Pariser Schule, Amedeo Modiglianie und Chaïm Soutine, als einer der Maler der jüdischen Seele und stellte in vielen Pariser Salons und Galerien sowie bei der Groupe de l'Exhibitions aus. Freundschaft mit vor allem Jeanne Besnard-Fortin, Serge Charchoune und Kostia Terechkovitch. Sein von Othon Friesz geerbtes Atelier in der Rue Notre-Dame des Champs wurde später an seinen Hauptschüler, den Karikaturisten Henri Morez, weitergegeben. Er wurde 1928 als Franzose eingebürgert.
Mané-Katz‘ Kunst versucht, die Thora-Kultur am Leben zu erhalten. Seine Karriere innerhalb der Pariser Schule und in der Montparnasse-Gruppe war orthodoxer als beispielsweise die von Chagall. Mané-Katz bezeichnete sich als den großen Maler der Diaspora. Als Zeuge der Zerstreuung des Volkes Israel, der jüdisch-slawischen Folklore und der jiddischen Literatur bezeugt Mané-Katz in seinem Exil seine Treue zu seiner ursprünglichen Tradition.
Er ist der Maler der Rabbiner, Ghettos und der Gerechten, der Maler der Zerstreuung, ein wahrer Zeuge und Dichter seines Volkes. Er bringt diese Welt der Talmudisten, der umherziehenden Musiker, die Prozessionen verfolgen, der verheirateten Paare, der Propheten und der Handwerker mit in den Westen. Auch wenn er nicht nur ein jüdischer Maler sein möchte und Werke den Blumen, Landschaften von Paris, der Vendée und der Bretagne gewidmet hat, bleibt er ein Interpret der jüdischen Gemeinden Mittel- und Osteuropas. Trotz vieler Aufenthalte in Israel ist er nicht in der Lage, sich in diese neue Welt zu integrieren und wird niemals die neue Realität eines kämpferischen und stolzen Israels darstellen. In seinen in Israel gemalten Leinwänden finden wir immer seine Bilder der Landschaften der Ukraine und der alten Rabbiner, die in seiner Erinnerung begraben sind.
Die Stadt Haifa in Israel hat ihm in der Yefe-Nof-Straße ein Museum gewidmet.

Ref: SB5OLHPCSE